Az információs társadalomba való átmenet időszakában a fent leírt problémák megoldása mellett fel kell készíteni az embert a nagy mennyiségű információ gyors észlelésére és feldolgozására, elsajátítva a modern munkaeszközöket, módszereket és technológiát. Ezenkívül az új munkakörülmények azt eredményezik, hogy egy személy tudatossága a többi ember által megszerzett információtól függ. Ezért ma már nem elég az információ önálló elsajátítása és felhalmozása, hanem meg kell tanulni egy ilyen technológiát az információval való munkavégzéshez, amikor a döntéseket a kollektív tudás alapján készítik elő és hozzák meg. Ez azt sugallja, hogy egy személynek bizonyos szintű kultúrával kell rendelkeznie az információk kezelésében. Ennek tükrözésére vezették be az információs kultúra kifejezést.

Az információs kultúra az információval való céltudatos munkavégzés, a számítógépes információs technológia, a modern technológiák használatának, fogadásának, feldolgozásának és továbbításának képessége. technikai eszközöketés módszerek.

Íme az információs kultúra meghatározása: "Információs kultúra in szűk értelemben- ez az elért szint az emberek információs kommunikációjának fejlesztésében, valamint jellemző információs szféra amelyben megjegyezhetjük az elértek mértékét, a létrejöttek mennyiségét és minőségét, a fejlődési trendeket, a jövő előrejelzésének mértékét.

Az információáramlásban való szabad tájékozódáshoz az embernek információs kultúrával kell rendelkeznie, mint a közös kultúra egyik összetevője. Az információs kultúra az ember társadalmi természetéhez kapcsolódik. Ez az emberi kreatív képességek terméke, és a következő szempontokban nyilvánul meg:

Speciális használható készségekben technikai eszközök(telefonról személyi számítógépÉs számítógépes hálózatok);

A számítógépes információtechnológia használatának képessége tevékenységük során, melynek alapeleme számos szoftvertermék;

Abban a képességben, hogy különböző forrásokból: folyóiratokból és elektronikus hírközlésből információkat nyerjen ki, érthető formában mutassa be és tudja hatékonyan felhasználni;

Az információelemző feldolgozás alapjainak birtokában;

A munkavégzés képessége különféle információk;

A tevékenységi körükön belüli információáramlás jellemzőinek ismeretében.

Az információs kultúra azon tudományok tudását foglalja magában, amelyek hozzájárulnak annak fejlődéséhez és egy adott tevékenységtípushoz való alkalmazkodáshoz (kibernetika, számítástechnika, információelmélet, matematika, adatbázis-tervezés elmélete és számos más tudományág). Az információs kultúra szerves részét képezi az új információs technológia ismerete és annak képessége, hogy mind a rutinműveletek automatizálására, mind a rendkívüli helyzetekben, a szokatlan kreatív megközelítést igénylő helyzetekben alkalmazzák.

Az információs társadalomban már gyermekkortól el kell kezdeni az információs kultúra elsajátítását, először elektronikus játékok, majd személyi számítógép segítségével. Magasabbra oktatási intézmények társadalmi rend információs társadalom megfontolandó, hogy biztosítsa a hallgató információs kultúrájának szintjét, amely szükséges az adott tevékenységi területen végzett munkához. Az információs kultúra egyetemistákba való belehonosítása során az információs irány elméleti tudományágainak tanulmányozása mellett sok időt kell fordítani a számítógépes információs technológiákra, amelyek a jövőbeni tevékenységi kör alapelemei. Ezenkívül a képzés minőségét az alapvető információs technológiák környezetében való munkavégzés állandó és stabil készségének mértéke határozza meg a tevékenységi terület tipikus problémáinak megoldása során.

Az információs társadalomban a súlypont a társadalmi termelésre esik, ahol az összes résztvevő képzési szintjére vonatkozó követelmények jelentősen megemelkednek. Ezért az informatizációs programban kiemelt figyelmet kell fordítani az oktatás informatizálására, mint az ember információs kultúrájának elsajátításával, fejlesztésével összefüggő irányvonalra. Ez pedig az oktatást az információ "objektumának" helyzetébe helyezi, ahol a képzés tartalmát úgy kell megváltoztatni, hogy a leendő szakember ne csak általános műveltségi és szakmai ismereteket nyújtson a képzés területén. számítástechnika, hanem a szükséges szintű információs kultúra is. A személyi számítógép széleskörű bevezetése a nemzetgazdaság minden területén, új lehetőségei a "baráti" szoftverkörnyezet felhasználó-orientált, a távközlés használata, új feltételeket biztosítva közös munka szakemberek, az informatika sokrétű tevékenységhez való alkalmazása, az erre alkalmas szakemberek iránti egyre növekvő igény, problémát jelent az állam számára, hogy a teljes képzési rendszert korszerű technológiai elvek alapján felülvizsgálja. Hazánkban a probléma megoldása korai stádiumban van, ezért célszerű figyelembe venni a legfejlettebb országok tapasztalatait, köztük az Egyesült Államokat, Japánt, Angliát, Németországot, Franciaországot, ahol ez a folyamat már jelentős fejlesztésben részesült.

Ma már minden okunk van egy új információs kultúra (IC) kialakulásáról beszélni, amely az emberiség általános kultúrájának elemévé válhat. Alapja lehet az információs környezet ismerete, működésének törvényszerűségei, az információáramlásban való eligazodás képessége. Orosz tudósok szerint az információs kultúra még nem az általános, hanem inkább a szakmai kultúra mutatója, de idővel az egyes egyének fejlődésének fontos tényezőjévé válik.

Az információs kultúra fejlődése minden országban olyan embercsoportokat alakít ki, akiket lelkileg egyesít az érintett problémák közös megértése. Az információs kultúra szervesen belép a társadalmi élet valódi szövetébe, új minőséget adva annak. Sok meglévő társadalmi-gazdasági, politikai és spirituális elképzelés megváltozásához vezet, minőségileg új vonásokat vezet be az ember életmódjába.

Jelenleg van nagyszámú információs kultúra definíciói. Ebben az esetben a megadott definíciót két szempontból célszerű figyelembe venni.

Az információs kultúra tág értelemben olyan elvek és valós mechanizmusok összessége, amelyek biztosítják az etnikai és nemzeti kultúrák pozitív kölcsönhatását, kapcsolódásukat az emberiség közös tapasztalatához.

A szó szűk értelmében ezek: a jelek, adatok, információk kezelésének és az érdeklődő fogyasztónak való bemutatásának optimális módjai elméleti és gyakorlati problémák megoldásához; az információ előállításának, tárolásának és továbbításának technikai környezetének javítására szolgáló mechanizmusok; képzési rendszer kialakítása, személy képzése a hatékony felhasználásra információs médiumokés információ.

Az információs kultúra elsajátítása az ember tulajdonságainak egyetemessé tételének módja, amely hozzájárul ahhoz, hogy az ember valóban megértse önmagát, helyét és szerepét. Az információs kultúra kialakításában fontos szerepet játszik az oktatás, amelynek új szakembert kell képeznie az információs közösségben. Ennek a szakembernek a következő készségeket és képességeket kell fejlesztenie: az információk differenciálása; a lényeges információk kiemelése; információértékelési kritériumok kidolgozása; információt készíteni és felhasználni.

Az információs kultúra története évezredekre nyúlik vissza. Történetének kiindulópontjaként logikus felismerni azt a pillanatot, amikor az állatvilágra jellemző formális viszonyulás a szituáció jeléhez, értelmes, csak emberre jellemzővé változik. Az értelmes egységek cseréje szolgált a nyelv fejlődésének alapjául. Az írás megjelenése előtt a nyelv kialakulása a verbális módszerek széles skáláját hívta életre, megteremtette a jelentéssel és a szöveggel való kezelés kultúráját. Az írásbeli szakasz a szöveg köré összpontosult, amely magába szívta a szóbeli információs kultúra sokszínűségét.

Az emberiség információs kultúráját különböző időkben információs válságok rázták meg. Az egyik legjelentősebb mennyiségi információs válság vezetett az írás megjelenéséhez. A tudásmegőrzés szóbeli módszerei nem biztosították a növekvő információmennyiség teljes megőrzését és az információ anyagi hordozón való rögzítését, ami az információs kultúra új korszakát - a dokumentumfilmet - eredményezte. Ez magában foglalta a dokumentumokkal való kommunikáció kultúráját: a rögzített tudás kinyerését, az információk kódolását és rögzítését; dokumentumfilm keresés. Az információkezelés könnyebbé vált, a gondolkodásmód megváltozott, de az információs kultúra szóbeli formái nemcsak nem veszítettek jelentőségükből, hanem az írásbelikkel való kapcsolatrendszerrel is gazdagodtak.

Újabb információs válság kelt életre számítógépes technológia aki módosította az adathordozót és automatizált egyes információs folyamatokat.

A modern információs kultúra minden korábbi formáját felszívta és egyetlen eszközzé egyesítette. speciális szempontként társasági élet tárgyként, eszközként és eredményként hat közösségi munka, tükrözi a természetet és a szintet gyakorlati tevékenységek emberek. Ez az alany tevékenységének és a kulturális javak létrejöttének, terjesztésének és fogyasztásának megőrzésének folyamata eredménye.

Ahogyan a műben megjegyeztük, jelenleg az alapot teremtenek az ellentmondás kialakulásához azon egyének kategóriája között, akiknek információs kultúrája az információs technológiák hatására alakul ki, és az információs társadalom új kapcsolatait és viszonyait tükrözi, valamint az egyének kategóriája között. amelynek információs kultúráját az határozza meg hagyományos megközelítések. Ez azonos erőfeszítés és idő árán minőségének különböző szintjeit hozza létre, objektív igazságtalanságot von maga után, amely egyes alanyok kreatív megnyilvánulási lehetőségeinek csökkenésével jár a többihez képest.

Ennek eredménye az információs kultúra információs tevékenységés sikeres megvalósításának szükséges feltétele. Az információs kultúra fogalmában az információs tevékenység egy fejlett, belsőleg differenciált egész szintjén rögzül, és megkapja sajátos tartalmát. Ezért az információs kultúra sajátosságainak és jellemzőinek figyelembevétele nélkül az így létrejövő elméleti modell nem lesz kellően hatékony a speciális tudományok információs tevékenységének tanulmányozására. Ebből következik, hogy az információs tevékenység rendszerszintű megértésének konkretizálásában fontos lépés az információs kultúra eszméjére való áttérés.

Az információs kultúra fogalmának az információs tevékenység elméleti kategóriarendszerébe történő bevezetésének módszertani eszköze a kultúrafilozófiai koncepció, amely a bevezetett fogalommal kapcsolatban általános. Az információs kultúra fogalmának a „kultúra” kategóriával való összefüggésbe hozásának szükségessége abból adódik, hogy egyes szerzők azonosítják őket. I. Shirshov így írja: „A kultúra alatt a szubjektum-érzéki formációkba, a gyakorlatba (anyagi kultúra), vagy a tudományos és művészeti szövegek közönséges vagy szaknyelvi struktúráiba (spirituális kultúra) bevésődött információt értjük” 1 . Ez a nézet Y. Lotman koncepcióján alapul, melyben a kultúrát az összes nem öröklődő információtípus összességeként, azok szervezésének és megőrzésének módjaként jellemzik. ""A kultúra egy olyan eszköz, amely információt generál" 2 .

A kultúra szimbolikus, információs és kommunikatív jellege számos általános definíciójában rögzül. A modern amerikai antropológiában K. Geertz koncepciója vált széles körben elterjedtté, melyben a kultúrát szimbólumok rendszereként és jelentések összefonódásaként fogják fel, ahol „az ember a jelentések hálójában van felfüggesztve, amelyet ő maga szőtt” 1 . Ez a "jelentésháló" a kultúra, i.e. egy többszörösen összefüggő jelentésrendszer, amely az embert más emberekhez és a természethez viszonyítva orientálja. Mennyire jogos a kultúra redukálása nyelvi és kommunikációs folyamatokra? Ez utóbbi kimeríti a kultúra kategóriájának tartalmát? Az „információs kultúra” és a „kultúra” fogalma azonos? Mielőtt megválaszolnánk ezeket a kérdéseket, át kell gondolni (természetesen csak az itt felvetett probléma megoldásához elegendő mértékben) a kultúra általános filozófiai kategóriáját.

A kultúra kategóriája az orosz társadalomtudományban a huszadik század 60-as éveiben kezdett aktívan fejlődni. Jelenleg a filozófusok és a kulturológusok jelentős figyelmet fordítanak a kultúra problémájának különböző aspektusaira 2 . Meg kell azonban állapítanunk, hogy számos kulturális kérdésben még nem valósult meg a szükséges egyértelműség és véleményegység. Ez mindenekelőtt a „kultúra” fogalmának meghatározását, a „civilizáció”, „lelki tevékenység”, „kreativitás” stb. fogalmaival való kapcsolatát érinti. A kultúra tanulmányozásának módszertanának és társadalmi funkcióinak problémái hevesen vitathatók. „Az elmúlt negyedszázad során – jegyzi meg I. Ya. Loifman – az orosz irodalomban a „kultúra” fogalmának számos különböző értelmezése született. Értékrendszernek, jelentésvilágnak, tevékenységi módnak, a személyiség önreprodukciós szférájának, szimbolikus tevékenységnek, a valóság valóságos és spirituális általánosításának, a társadalom, annak szellemi életének fejlesztési módjának tekintik, stb. 3.

Nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy a kultúra axiológiai és technológiai jellemzői egyaránt kategorikus definíciói az emberi tevékenységnek és magának a személynek mint cselekvőnek.

Ezért az a megközelítés, amely szerint a kultúrát termékeny, produktív létezésként jellemzik, jelentősebb módszertani és heurisztikus potenciállal rendelkezik. „Gyümölcsöző, produktív létezésben van” – I.Ya.

A kultúra gyümölcsöző, produktív létezésként való megértésének előnye abban rejlik, hogy benne a "kultúra" fogalma nemcsak élő, hanem tárgyiasult tevékenységet is magában foglal; nemcsak a tevékenység termékei, hanem alanyai is, nemcsak a társadalmi tudat jelenségei, hanem a társadalmi élet különféle aspektusai is. Ezenkívül a kifejtett álláspont lehetővé teszi a kultúra rendszerének elképzelését, amely általában megfelel a társadalmi tevékenység rendszerének. Ezen az alapon lehetővé válik a kultúra kategóriájának konkretizálása az információs kultúra fogalmának szintjére, és az utóbbit az előbbi alrendszerének tekinteni.

A kultúra legfontosabb rendszerszintű felosztása az anyagi és szellemi differenciálódáshoz kapcsolódik. A spirituális kultúra kategóriája alapján felmerülő fogalmi sorozatban található egy társadalmi jelenség, amelyet az „információs kultúra” fogalma rögzít. Az információs tevékenység a spirituális tevékenység rendszerére utal, ezért az információs kultúra a spirituális kultúra rendszerének alrendszere.

Mivel a kultúra egészének szerves része, az információs kultúra az ember szociális természetének, a környező valósághoz való viszonyának lényeges aspektusa.

Jelenleg az információs kultúra problémája egyre inkább vita tárgyává válik nemcsak a tudományos, hanem a filozófiai irodalomban is, ami kétségtelenül jelzi relevanciáját. Az „információs kultúra” fogalma a huszadik század közepén olyan fogalmak kapcsán jelent meg, mint az „információs robbanás”, az „információs társadalom” és az „információs civilizáció”.

Az információáramlás lavinaszerű növekedésével összefüggésben akut problémát jelent a releváns információk fogyasztóhoz való eljuttatásának hatékony módjainak és eszközeinek megtalálása. Az aggregált kereslet az információs igények felé tolódik el. Az USA-ban 1980-1992 között. a tájékoztatásra fordított kiadások aránya a teljes fogyasztói keresletben 9,9%-ról 12,5%-ra nőtt, az élelmiszerekre pedig 19,9%-ról 16,6%-ra csökkent. Az aggregált kínálat általában növeli az információs áruk és szolgáltatások termelését. Új termékek és szolgáltatások jelennek meg. Ennek eredményeként az információk létrehozása, terjesztése, frissítése és felhasználása gyorsabb ütemben történik (összehasonlítva bármely más erőforrás felhasználásával). 1994-ben az ipari termékek világtermelése 3,5%-kal, az információs áruk és szolgáltatások világtermelése 20%-kal nőtt 1 .

Amint látjuk, a társadalmi gyakorlat maga diktálja az információ előállításával, feldolgozásával, tárolásával, továbbításával és fogyasztásával kapcsolatos ismeretek, képességek, készségek szintjének növelését. Ezzel összefüggésben felmerül az információs kultúra kialakulásának problémája. Az információs kultúra elsajátítása létfontosságúvá válik az ember és a társadalom számára. Ha a kommunikáció hagyományos formáinak korszakaiban az ember főként saját felhalmozott információitól függött, most az információs környezetben megszerzett és tárolt információktól való függés dominál, és ennek hatékony felhasználása információs kultúra nélkül lehetetlen. „Ezért a szlogen teljesen téves: a megfelelő mennyiségben és a megfelelő időben, elfogadható áron adjuk meg a megfelelő információt, és felforgatom a világot” 2 . Szükség van továbbá az egyéni és kollektív képességre, hogy az információkat helyesen értékeljék, és gyorsan kivonják a benne rejlő következményeket a közvetlen és távolabbi jövőre vonatkozóan, pl. bizonyos szintű információs kultúra fejlesztésre van szükség.

Az információs kultúra problémájának másik aspektusa a társadalom informatizálódási folyamatának fejlődéséhez kapcsolódik. Ennek a folyamatnak a kiterjedése, elmélyülése a társadalmi élet ütemének felerősödéséhez, felgyorsulásához vezet. Elképzelhető, hogy az informatizált társadalom legfontosabb jellemzője nem a hatalmas mennyiségű információ kezelése a legújabb információs technológiák segítségével, hanem „a gazdasági, társadalmi, politikai és kulturális evolúció gyorsuló üteme” 3 . Ilyen körülmények között az ember folyamatosan valami új és váratlan dologgal szembesül. A régi szakmák eltűnnek és újak jelennek meg, megváltozik a társadalmi rendszerek intézményi struktúrája. Mindez szükségessé teszi nemcsak egy adott országban, hanem a különböző országokban és kontinensen élők tevékenységének összehangolását. De az ilyen koordináció csak a kölcsönös megértés, a „megértő” kommunikáció alapján valósítható meg, ami csak magas információs kultúra mellett lehetséges, amely a gyümölcsöző, produktív létezés átfogó folyamatának szükséges eleme, azaz kultúra mint olyan. Az információhoz való hozzáállása, annak értékelése, gyakorlati alkalmazási célú kiválasztása, az emberek közös tevékenységeinek megszervezése és koordinálása hátterében az információs kultúra problémája merül fel. Amint látjuk, ennek a fogalomnak a kialakulása természetes, hiszen éppen a társadalomtörténeti folyamat lefolyásának köszönhető.

Most térjünk vissza az információs kultúra és általában a kultúrával való azonosításának megengedhetőségének/megengedhetetlenségének kérdéséhez. A fentiek véleményünk szerint arra engednek következtetni, hogy az ilyen azonosítás indokolatlan. A kultúra általános fogalmának tartalma sokkal gazdagabb, mint az „információs kultúra” fogalmának. A kultúra mint olyan sokrétű és többfunkciós: az információs és kommunikációs funkciók mellett számos más funkciót is ellát. „Mint az ember alapvető erőinek megvalósításának, az emberi lét szaporodásának és megújításának univerzális univerzális formája, a kultúra az emberi tevékenység minden területét áthatja” 1 .

A kultúra egyik általános célja, hogy lehetőséget biztosítson az embernek a körülötte lévő világ és önmaga észlelésére, átalakítására, az ember lényegi erőit formálja és valósítja meg, miközben az információs kultúra olyan feltételként szolgál, amely ezt az észlelést, a előfeltétele az anyagi és szellemi kultúra teljes gazdagságának deobjektivitásának.a társadalom és az egyén. Az információs kultúra szükséges és fontos része az összkultúrának, de mégis csak egy része, így az első csak a második jellemzőinek egy részét hordozza magában. Az információs kultúra egészének feltételessége, i.e. A kultúra mint olyan, például abban nyilvánul meg, hogy ha valaki a közelmúltban elegendő információval rendelkezett az iskolában ahhoz, hogy szakmai és egyéb társadalmi feladatait el tudja látni, akkor ma már ismereteinek folyamatos feltöltésére, frissítésére van szükség. A vizsgált fogalmak azonosítása kétségtelenül a „kultúra” kategória tartalmának indokolatlan szűkítéséhez, ezáltal kognitív potenciáljának behatárolásához vezet.

Az információs kultúra és a kultúra mint olyan különbségének, illetve annak különféle módosulásainak jellemzésekor a következő körülményt kell figyelembe venni. Az ember a természeti és az általa megalkotott dolgok világa mellett a szimbólumok világában is él, amelyet folyamatosan létrehoz és megújít. A szimbolikus világ a kultúra fontos aspektusa, mint a maga teljességében termékeny, produktív létezés. De ha a kultúra kategóriája számára a szimbólumok „univerzuma” csak egy a sok szempont közül, akkor az információs kultúra fogalma számára a szimbolikus szféra jelenti a fő tartalmát. Az ember egy jel-szimbolikus világban élő lény, aki ezt a világot megteremti és asszimilálja. E világ létrejöttének és asszimilációjának útja az információs kultúra, amely az értelmezés művészetének, egy másik egyéniség, egy másik kultúra és történelem megértésének művészetének megtanításához szükséges.

Az ember különféle szimbolikus rendszerekben gondolkodik - nyelvi, figuratív, matematikai, zenei, rituális. Nélkülük az embernek nem lenne művészete, tudománya, filozófiája, vallása, törvénye. A szimbólumokra szükség van, de károsak lehetnek, ha nagyobb valóságot tulajdonítanak nekik, mint amit képviselnek. Ha a tudományban a tudósok a szimbolikán keresztül tanulták meg megérteni és irányítani a természet erőit, akkor a politikában a szimbólumok manipulálása mély társadalmi kataklizmákhoz vezetett. A tudományban a szimbólumokat gondosan választották ki, elemezték és módosították, hogy megfeleljenek a tudományos tényeknek. A politikában a szimbólumokat soha nem vetették alá mélyreható elemzésnek, és csak opportunista módon egyeztek meg a történelem új tényeivel. A legveszélyesebb az, hogy a rosszul megválasztott szimbólumok a politikában méltatlanul magas státuszt kapnak, mintha nagyobb valósággal ruháznák fel őket, mint az általuk jelzett valóság. A reális szimbólumhasználat a politika szférájában a modern világ egyik rendkívül fontos tudományos és gyakorlati feladatává válik. Ma egy ember, a kultúra 1 léte nagymértékben függ annak ésszerű megoldásától. Ez a tényező határozza meg az információs kultúra növekvő társadalmi jelentőségét, amely meghatározza a társadalomfilozófiai szintű tanulmányozás szükségességét és relevanciáját.

A "kultúra" és az "információs kultúra" fogalmai közötti kapcsolat kérdésének megoldása magában foglalja az információs kultúra sajátos funkcióinak azonosítását. Az információs kultúra funkcionális leírásának szükségességét az határozza meg, hogy ezen az alapon „nem a gazdaság „függelékeként”, a szórakoztatás vagy a tisztán spirituális elfoglaltságok szférájaként alakul ki róla a nézet, hanem mint egy működő szervezetről. az élet, amely a társadalom szükségleteit szolgálja” 1 . A fő funkciók elkülönítése és tartalmának nyilvánosságra hozatala lehetővé teszi az információs és kulturális jelenségek és általában az információs tevékenységek specifikusabb és többdimenziós értékelését.

Az információs kultúra rendszerszerűsége meghatározza funkcióinak rendszerszerűségét. Nemcsak az információs kultúra, hanem általában a kultúra funkcióinak osztályozásának kérdése az egyik legkevésbé fejlett orosz kultúratudomány és filozófia. A tény az, hogy a kutatók meglehetősen összetett módszertani problémával szembesülnek egy alapelv, osztályozási kritérium kiválasztásával és megalapozásával. A szakirodalomban sok értelmes vélemény található ebben a kérdésben. A domináns elvet leggyakrabban osztályozási alapnak nevezik, amely lehetővé teszi a vezető funkció elkülönítését, és ennek megfelelően az összes többi funkció osztályozását, a kultúra alanya (hordozója), tevékenysége, szükséglete stb.

A mi szempontunkból a szükségletek struktúraalkotó elvként való feltételezése igencsak ésszerű, hiszen az információs kultúra minden funkciója a társadalom és az egyén bármely szükségletének megvalósítására, kielégítésére irányul. E.V. Sokolov a szükségletek és a kultúra kapcsolatának elve alapján azonosítja annak átalakító, kommunikatív, kognitív, információs, normatív, védő-adaptív funkcióit, valamint a pszichológiai relaxáció funkcióját. Ezek származékai a „hominizáció”, a szocializáció, az inkulturizáció és az individualizáció funkciói 2 .

A kulturológiai szakirodalom névadó, érték-, orientáló, cél- kitűző és harmonizáló funkciókat is említ, ami általában a kultúra, konkrétan pedig az információs kultúra többfunkciós voltát jelzi. Általánosságban elfogadva az E. V. Sokolov által javasolt funkciók felépítését, egy lényeges pontosítást kell tenni. A mi szempontunkból az információs kultúra fő kiindulópontja a reflektív (kognitív), kommunikatív, információs és szabályozó funkciók. Fejlődésük és kölcsönhatásuk minden egyéb, bizonyos személyes és társadalmi szükségleteknek megfelelő funkciót eredményez, amelyeket minden feltétel mellett ki kell elégíteni.

Az információs kultúra kognitív funkciója a reflektív és információs folyamatok kölcsönhatása alapján alakul ki és fejlődik, és az emberek megismerésének, a helyzet tárgyiasításának, a viselkedés előrejelzésének, a szerepválasztás, a verbális és érzelmi megfelelő észlelés és továbbítás képességeként működik. információ. Az információs kultúra kognitív funkciója különösen fontos a tudomány területén. Itt talál kifejezést a kialakuló valóságképben a kutatási célok és programok kidolgozásához és megvalósításához szükséges információk előállításához, átalakításához, átadásához és felfogásához, valamint a téma perspektivikus követelményei szempontjából. tudományos problémák megoldása. Az információs kultúra bizonyos szintje nélkül lehetetlen fejleszteni az elméleti gondolkodás képességét, amely magában foglalja a tudományban használt fogalmakkal, kategóriákkal és egyéb jelrendszerekkel való operáció képességét és készségeit.

A kognitív funkció tehát az információs kultúra velejárója, amely a világ különböző jelrendszerek segítségével történő tükrözésének egy bizonyos módja, ezért a kognitív folyamat szükséges összetevője.

Az információs kultúra kommunikációs funkcióját annak a személynek a szociális természete határozza meg, aki nem tud létezni másokkal való információcsere nélkül. Csak a kommunikációban valósul meg az egyén szellemi, kreatív képességeinek fokozatos fejlődése. Az információs kultúra kommunikatív funkciója a kommunikáció kialakult normáiban, standardjaiban, sztereotípiáiban fejeződik ki, amelyek segítségével minden egyén kiválaszt egy bizonyos interakciós formát egy másik egyénnel vagy ilyen csoporttal az adott társadalmi, nemzeti, nemi és életkori, ill. indulási feltételek. A normák és normák összessége olyan kulturális és történelmi környezetet alkot, amely meghatározza a társadalmi rendszerben a személyi, csoport- és tömegviszonyok kialakításának módjait. A kommunikációs módok elsajátításának mértéke az ember általános kultúrájának fejlettségi szintjének egyik legfontosabb mutatója.

Az információs kultúra kommunikatív funkciójának megvalósítása az információs technológia fejlődéséhez kapcsolódik, amely erejének, sebességének és hatótávolságának növekedésében, valamint egyre több embertömeg kommunikációban való részvételében áll. De ez a funkció különösen fontos a kommunikáció belső oldalán, ahol a kölcsönös megértés, szimpátia, empátia szükséges feltételeként nyilvánul meg. „Mindenki tud beszélni, meggyőzni vagy inspirálni – hangsúlyozza E. G. Zlobina –, de csak kevesen érik el a megértés hatását” 1 . A megértés és az empátia elérése az információs kultúra kommunikatív funkciójának hatékonyságáról tanúskodik, melynek jelentősége az információiparban zajló forradalmi változásokkal összefüggésben rohamosan nő. „A jövő társadalma – jegyzi meg E. V. Sokolov – szorosan kapcsolódik a tömeges (és egyéni – V. U.) kommunikáció technikai eszközeinek fejlődéséhez. A világ televíziós rendszere, a személyi rádió, a számítógépesítés, a nemzetközi közvetítő nyelv megteremtése nehezen belátható változásokhoz vezet.

A legszorosabb kapcsolat a vizsgált kultúratípus kommunikációs és információs funkciói között van. Korábban már megjegyeztük, hogy a kommunikáció magja az információcsere, az alanyok információs interakciója. Maga az információfogyasztás a kommunikáció. Az ember képes gondolatokat és érzéseket cserélni egy másik személlyel, csak úgy, hogy jelekbe, hangokba, írott szövegekbe csomagolja azokat. „Annak érdekében, hogy az egyik tudat tartalma elérhetővé váljon a másik számára, különféle jelrendszereket használnak: természetes nyelvet, különféle kódokat és rejtjeleket, művészeti képeket, tudományos és filozófiai elméleteket. Az információ közvetítésében, észlelésében, a kölcsönös megértés elérésében az arckifejezés, a beszéd intonációja is fontos szerepet játszhat” 3 .

Az információs funkció lényege, hogy a valóság jel "másolatát" hozza létre, holisztikus, értelmes és általánosságban jelentős képet jelenítve meg a világról egyik vagy másik jelrendszeren keresztül, amelyek közül a legfontosabb a nyelv. Ezért az eltérő kultúrájú emberek viselkedésének megértéséhez mindenekelőtt a nyelvüket kell tanulmányozni, amely a jelentések és jelentések fő hordozójaként működik.

Az információs kultúra szükséges feltétele az információk átadásának és befogadásának az alanyok szinkron és diakrón interakciójában. Segíti a teljes információs és tevékenységi folyamat optimalizálását és a jobb minőségű információk megszerzését. Jelenleg senki sem vitatja, hogy a társadalmi folyamatok sebessége és iránya az információ előállítási, tárolási, átalakítási, átviteli és fogyasztási módszereitől függ. A számítógépes forradalom korában az adott kultúra információs funkciója válik prioritássá, hiszen megvalósítása közvetlenül befolyásolja a társadalmi haladás felgyorsulását.

Az információ és a menedzsment elválaszthatatlan egysége meghatározza a szabályozó funkció jelenlétét az információs kultúrában. Minden társadalmi rendszernek szabályoznia kell az alanyok viselkedését és tevékenységét, meg kell tartania az egyensúlyt a környezettel, és összehangolnia kell az erőfeszítéseket. Az információs kultúra alapján a normák, szabályok, hagyományok és rituálék komplex rendszere alakul ki, amely minden társadalmi viszonyt szabályoz. A szabályozó funkciót bizonyos mértékig azok az értékek látják el, amelyekkel az alany rendelkezik, mivel ezek körvonalazzák tevékenységének "területét". De az értékek nem jelzik, hogy az alany milyen eszközökkel tudja elérni a célt. A normák és szabályok határozzák meg az alany eszközválasztását és azt a „keretet”, amelyben cselekedhet.

Az információs kultúra szabályozó funkciójának lényege egy cél és egy tevékenységi program kialakításában rejlik, ahol a cél a szabályozás fő láncszeme. Az alanyok tevékenységének szabályozása csak akkor lehetséges, ha aktívan részt vesznek az információs interakcióban. Az információt észlelve az alany képet kap a tevékenységi folyamat állapotáról, a cél és az eredmény egybeeséséről vagy eltéréséről, és korrekciókat hajt végre. Tovább szociális rendszer entrópiafaktorok. Ezért annak dinamikus stabilitásának megőrzése érdekében az alanyoknak folyamatosan információt kell cserélniük, ami elengedhetetlen feltétele a növekvő bizonytalanság trendjének ellensúlyozásának. Ebből következik, hogy az információs kultúra szabályozó funkciója a társadalmi rendszer funkcionális követelménye. Ennek a funkciónak a gyengülése a rendszer tönkretételét jelenti.

A szabályozó funkció révén az alanyok információt keresnek, cserélnek és észlelnek, majd felhasználják azt a „zavaró” tényezők hatásának negatív következményeinek kiküszöbölésére vagy semlegesítésére. Ez a körülmény azt a követelményt veti fel, hogy a társadalom minden tagja asszimilálja az információs kultúra normatív és szabályozó aspektusát.

Az információs kultúra fontos funkciója, hogy más, egymással kölcsönhatásban álló kulturális csoportok kulturális paradigmáit folyamatosan megváltoztassa. Az amerikai kulturális antropológiában ezt a folyamatot "akkulturációnak" nevezik. A különböző kultúrákhoz tartozó emberek közötti kapcsolatok erősödésével összefüggésben nagy gyakorlati jelentőséggel bír az információs kultúra akkulturációs funkciójának vizsgálata.

De különösen jelentős az információs kultúra párbeszédteremtő funkciója. A kulturális antropológia következtetései ösztönözték a párbeszéd mint a kultúra alapvető alapja filozófiai megértését. A párbeszédet nemcsak a kultúra lényeges jellemzőjének tekintik, hanem tanulmányozásának módszertani elvének is. M. M. Bahtyin szerint „a szubjektum mint olyan nem érzékelhető és nem vizsgálható dologként, mert szubjektumként szubjektum maradva nem hallgathat el, ezért megismerése csak dialogikus lehet” 1 . De a párbeszéd minden szintjén (személyes - "én" - "én", interperszonális - "én" - "te", csoportközi - "mi" - "mi") az információs kultúra bizonyos fejlettségi szintjét feltételezi alapul. .

Ismeretes, hogy a modern tömegmédiának (médiának) milyen fontos szerepe van az információs tér alakításában. De a média tevékenysége negatív szociokulturális következményekkel is jár, ezek egyike a „kaotizálás”, a szociokulturális környezet széttagoltsága. Utóbbiak kollázs jellegére a média tevékenysége következtében V. Windelband figyelt fel, aki ezt írta: „Ez az egész (kultúra - V.U.) már nem létezik tényleges egységként. Külön rétegekre szakadva, egymástól képzettségben és szakmában különbözik, legjobb esetben is csak a funkcionális függőségek folyamatos kapcsolata, e heterogén rétegek állandó és gyakori kölcsönös érintkezésének köszönhetően” 2 . Az információs kultúra szükséges módja a „mozaik” információs tér elsajátításának, a benne lévő ember tájékozódásának.

Az „információs kultúra” kifejezést először G. G. Vorobjov orosz tudós vezette be a tudományba. Értelmezésében az információs kultúra úgy jelenik meg, mint „az információs megközelítés használatának, az információs környezet elemzésének és az információs rendszerek hatékonyabbá tételének képessége” 3 . G. G. Vorobjov hangsúlyozza, hogy az információs kultúra szorosan összefügg az irányítási rendszerrel, amelyben a vezetői munkás emberekkel, dokumentumokkal és információs technológiával foglalkozik. Az információs folyamat összes összetevőjének ismerete és az információs megközelítés hatékony használatának képessége a szerző szerint az információs kultúra lényege, amely az információ ABC-jével kezdődik, i.e. az információs munka készségeinek kialakítása 1 . Ugyanezt az álláspontot képviseli V. P. Rachkov is, aki úgy véli, hogy az információs kultúra az információs technológiai tudás fejlesztése, az információs szférához való alkalmazkodás, a pszichológiai hajlam megteremtése információs folyamatok, nyitottság mindenre, ami az információs tevékenységhez tartozik 2. A szerző hangsúlyozza, hogy az információs kultúráról a személyi számítógépek diadalmas menetelése után kezdtek beszélni. Ezért legfontosabb jellemzője az információs technológia hatékony alkalmazása, amely széles körű hozzáférést biztosít az információkhoz, és az interperszonális, csoportos és tömegkommunikáció új szintjéhez vezet, átláthatóvá téve az emberek közötti kapcsolatokat. „Egy ilyen kultúra nem maradhat zárva egy régión vagy területen belül. Ez a kultúra csak globális, univerzális lehet, újfajta gondolkodást formál. Az információs kultúra... az emberek és az apparátus közötti interakció eredménye, az információs technológia azt jelenti. Ezek az interakciók lehetővé teszik az egyén számára, hogy úrrá legyen a kommunikációs problémákon, amelyek magukban foglalják az információ továbbítását és koherens feldolgozását” 3 .

Nem lehet csak egyetérteni abban, hogy G. G. Vorobjov és V. P. Racskov értelmezései az információs kultúra számos fontos jellemzőjét tükrözik, például egyetemes és globális jellegét. Azonban még mindig meg kell jegyeznünk, hogy ennek a megértésének elégtelensége, mivel e jelenség lényege ebben az esetben az információs folyamatokkal kapcsolatos ismeretek összességére redukálódik, és mindenekelőtt az információs technológia és technológia területén. .

Más álláspontot képvisel N. P. Vascsekin, aki úgy véli, hogy „az információs kultúra magában foglalja a társadalmi információk létrehozásának, tárolásának, továbbításának, gyűjtésének és feldolgozásának egy bizonyos szintjét. Ugyanakkor olyan tevékenységeket igényel, amelyek az információ-asszimiláció legkedvezőbb feltételeinek megteremtését célozzák” 4 . Ezek N. P. Vascsekin szerint a következőket foglalják magukban: a legracionálisabb információcsere megszervezése; minden típusú információs kommunikáció optimalizálása; a szükséges információk azonnali biztosítása a fogyasztók számára. Az információs tevékenység hatékonyságának javítása érdekében kiemelten fontos, hogy minden szakemberben és tudósban kialakuljon belső igény a magas információs kultúra 1 iránt.

Az információs kultúra ezen felfogásának az az előnye, hogy nem korlátozódik az információs folyamatokkal kapcsolatos ismeretek mennyiségére, hanem az információs tevékenység jellemzőjeként mutatja be, bár az aktivitási megközelítést itt nem alkalmazzák elég következetesen.

Az információs kultúra lényegének azonosítása szempontjából gyümölcsöző egy olyan megközelítés, amelyben azt az emberek technológiai tevékenységének prizmáján keresztül szemlélik. Egy ilyen elemzést McLuhan kanadai tudós végzett, aki azonban abszolutizálta az információs technológia szerepét, mivel úgy vélte, hogy a modern kommunikációs eszközök az egyetlen csodaszer minden társadalmi zűrzavarra. Mivel meglehetősen sok olyan mű van, ahol kritikai elemzést végeznek nézeteiről, nem foglalkozunk ezzel a kérdéssel.

Az első ember, aki nyomokat hagyott a köveken és a fákon, először „fedezte fel” az információátvitel technológiáját. Az őseink által hagyott sziklafaragványok kétségtelenül tájékoztató funkciót töltöttek be. „A paleolitikumban a képi tevékenység magas szintű fejlettségének köztudott ténye mellett léteznek néprajzi anyagok, amelyek bemutatják a képi eszközök közvetlen használatát a mindennapi kommunikációban” 2 . A képek információs funkciójának köszönhetően kialakult a szimbolikus nyelv, előkészítették a talajt a későbbi íráshoz. Sziklafestmények, agyagtáblák stb. forrásul szolgált az írás kezdeti formáinak és minden „grafikonnak” - metallográfia, fametszetek, litográfiák és ásványi festékekkel való festészet - pergamenre, papiruszra, papírra, filmfelviteli technológiákra. Összefogással született meg a könyvnyomtatás, melynek technológiáját elsőként I. Gutenberg dolgozta ki.

A nyomdatechnika két elsődleges irányvonal egybeolvadása eredményeként jött létre: az információrögzítés technológiája festékek segítségével, illetve ezen a hordozón dombornyomott szöveg vagy kép kialakításával. A nyomtatás a társadalom válaszaként jelent meg az információ tárolásának és továbbításának hatékonyabb eszközeinek kidolgozásának igényére. Ha az emberiség történetének első információs válsága a képi szimbolika megjelenéséhez, a második pedig az írás megjelenéséhez, a harmadik pedig a szöveges és képi információk reprodukálására szolgáló technológia megjelenéséhez vezetett. Innen ered a modern nyomdatechnika, a vetítési optika és a fotokémia, a gravírozástechnika, a fényképezés és a fotolitográfia. A társadalom ezen technológiai fejlődési útján a tudomány és a technológia különböző területei kapcsolódnak egymáshoz, és áthatolnak egymásba. Szintézisük megteremtette az optikai eszközök megjelenésének előfeltételeit. Mindezek az eredmények megnyitották az utat egy új információtechnológiai forradalom előtt, amelyet a mikroelektronikán alapuló számítógépes hardver és technológia megalkotása jellemez.

Elmondható tehát, hogy az információs technológia a gyümölcsöző termelő lét szerves része, és az információs tevékenységben való felhasználásának hatása az információs kultúra fontos jellemzője és aspektusa. Az információs kultúra hozzájárul a megismerési folyamathoz, tárgyiasítja az emberek kultúrateremtő tevékenységét. Az információs kultúra segítségével az ember aktívan asszimilálja a társadalmi-történelmi és kulturális valóságot, elsajátítja az emberiség által kifejlesztett minden gazdagságot. A társadalmi valóság elemeként, értékként, a közvetlen kulturális létezés attribútumaként hat. A modern körülmények között kommunikatív funkciója drámaian bővül, ami az egyetemes spirituális élmény integrálásának szükségességéből adódik. A társadalom fejlődése során felhalmozott tudás önálló típusú erőforrás jelleget nyer - információs források célja, hogy megtakarításokat generáljon és javítsa gyakorlatilag az összes többi közforrás felhasználásának hatékonyságát.

Az információs kultúra óriási társadalmi jelentősége abban rejlik, hogy elengedhetetlen feltétele az emberiség átmenetének egy új típusú civilizációs fejlődés felé, ahol az információs erőforrás válik a fő, prioritássá.

Az információs kultúra megértésével foglalkozó szakirodalomban meglévő szempontok elemzése, a kultúra rendszerében és a társadalom egészében elfoglalt helyének és szerepének mérlegelése lehetővé teszi, hogy a következő definíciót adjuk. Az információs kultúra az ember és a társadalom produktív létezésének történelmi típusa egy jel-szimbolikus, információs világban. Legfontosabb jellemzői a következők: az emberek elsajátításának foka a társadalmi információ informatika segítségével; alapelvek és valós mechanizmusok összessége, amelyek biztosítják az alanyok interakcióját bármilyen típusú tevékenység során a releváns információk előállításán, terjesztésén és felhasználásán keresztül. Az információs kultúra fontos összetevői a fejlett információs képességek, az emberek szükségletei és érdeklődési köre, ismereteik és készségeik az információval való munkavégzéshez a modern információs és kommunikációs technológia és technológia felhasználásával az információs és tevékenységi folyamat minden szakaszában.

| 11 osztály | Óratervezés a tanévre | A modern ember információs kultúrája

2. lecke
A modern ember információs kultúrája

A téma tanulmányozásával megtudhatja:

Mit jelent az „információs kultúra” fogalma;
- hogyan nyilvánul meg egy személy információs kultúrája;
- melyek az információs kultúra fejlődésének fő tényezői.

Az információs társadalomba való átmenet időszakában fel kell készíteni az embert a nagy mennyiségű információ gyors észlelésére és feldolgozására, képezni kell. modern eszközökkel, munkamódszerek és -technológiák.

Az információs társadalom alapja az értelem, mint a megismerés eszköze, a megismerés eredményeként létrejövő információ, az információ észlelése iránti érdeklődés és aktivitás, az értelem és az információ bizonyos célokra való alkalmazásának vágya.

Az új munkakörülmények azt eredményezik, hogy egy személy tudatossága a többi ember által megszerzett információtól függ. Ezért ma már nem elég az információ önálló elsajátítása és felhalmozása, hanem meg kell tanulni egy ilyen technológiát az információval való munkavégzéshez, amikor a döntéseket a kollektív tudás alapján készítik elő és hozzák meg. Ez azt sugallja, hogy egy személynek bizonyos szintű kultúrával kell rendelkeznie az információk kezelésében. Ennek a ténynek a tükrözésére vezették be az „információs kultúra” kifejezést.

Az információs kultúra fogalma két alapvető fogalomhoz - az "információ" és a "kultúra" - kapcsolódik, ezért az "információs kultúra" fogalmának meghatározásakor két szempontot különböztetnek meg: informológiai és kulturális.

Az informológiai megközelítés keretein belül információs kultúra alatt az információkeresés, -válogatás, -tárolás, -elemzés ismeretek, készségek és képességek összességét értjük, vagyis mindazt, ami az információs szükségletek kielégítését célzó információs tevékenységbe beletartozik.

A kulturológiai megközelítés alkalmazásakor az „információs kultúra” fogalmának tartalma bővül, hiszen az emberiség által felhalmozott összes információ a világkultúra tulajdona. Ebben a tekintetben az információs kultúrát az információs társadalomban az emberi életformaként, az emberiség kultúrája kialakulásának folyamatának alkotóelemeként tekintik.

Az első megközelítést alkalmazva megadjuk az információs kultúra definícióját.

Az információs kultúra az információval való céltudatos munkavégzés képessége, valamint a számítógépes információs technológia, a korszerű technikai eszközök és módszerek használatának képessége annak befogadására, feldolgozására és továbbítására.

Az információáramlásban való szabad tájékozódáshoz az embernek információs kultúrával kell rendelkeznie, mint a közös kultúra egyik összetevője. Az információs kultúra az ember társadalmi természetéhez kapcsolódik. Ez az emberi kreatív képességek terméke, és a következő szempontokban nyilvánul meg:

♦ speciális készségek a műszaki eszközök használatában, a telefonoktól a személyi számítógépekig és a számítógépes hálózatokig;
♦ abban, hogy tevékenységük során felhasználhassák a számítógépes információtechnológiát, melynek alapeleme számos szoftver termék;
♦ a különböző forrásokból származó információk kinyerésének képességében, mind periodikákból, mind elektronikusból kommunikációs rendszerekérthetően mutassa be és tudja hatékonyan használni;
♦ az információelemző feldolgozás alapjainak birtokában;
♦ a különféle információkkal való munka képességében;
♦ a tevékenységi körükön belüli információáramlás sajátosságainak ismeretében.

Az információs kultúra szerves része az információtechnológiai ismeretek és azok tevékenységében való alkalmazásának képessége mind a rutinműveletek automatizálására, mind a rendkívüli, kreatív megközelítést igénylő rendkívüli helyzetekre.

Az információs kultúra fejlődésének fő tényezői:

♦ az oktatás rendszere, amely meghatározza az emberek értelmi fejlettségének általános szintjét;
♦ információs infrastruktúra, amely meghatározza az emberek információfogadási, továbbítási, tárolási és felhasználási képességét;
♦ az ország gazdaságának fejlesztése, amely meghatározza az emberek anyagi lehetőségeit a modern informatikai eszközök: számítógépek, televíziók, elektronikus eszközökkel kommunikáció stb.

Hazánkban az információs kultúra egyik lényeges mutatója az angol nyelvtudás. A jelenlegi helyzet a számítógépiparban olyan, hogy szinte minden modern verzió szoftver termékek amelyek az információtechnológiát meghatározzák angol nyelv. Ez a nyelv valósítja meg a felhasználói felületet a globális információs erőforrások fő típusaival, szakmai interakcióval operációs rendszer számítógépek. A tudomány, az üzleti élet és a technológia legtöbb területén az angol is dominál.

Az információs társadalomban való aktív és gyümölcsöző élethez gyermekkortól kezdve el kell kezdeni az információs kultúrához való csatlakozást, először az elektronikus játékok segítségével, majd a személyi számítógép bevonásával és a modern tanulással. információs technológia.

Ellenőrző kérdések és feladatok

Feladatok

1. Különféle információforrások (referenciakönyvek, szótárak, internet, folyóiratok) segítségével írja le az „információs kultúra” fogalmának összes definícióját vagy értelmezését, amellyel találkozik, és elemezze azokat.

2. Elemezze a "kultúra" fogalmát különböző források felhasználásával, és hasonlítsa össze az "információs kultúra" fogalmával.

3. Mondjon példákat olyan helyzetekre, amikor egy személynek rendelkeznie kell bizonyos szintű információs kultúrával!

Ellenőrző kérdések

1. Hogyan érti az információs kultúrát?

2. Az információs kultúra benne rejlik az emberben és/vagy a társadalomban?

3. Hogyan nyilvánul meg az információs kultúra?

4. Miben fejeződik ki az "információs kultúra" fogalmának informológiai megközelítése?

5. Miben fejeződik ki az "információs kultúra" fogalmának kulturális megközelítése?

6. Melyek a főbb tényezők, amelyek hozzájárulnak az információs kultúra kialakulásához?

7. Miért játszik fontos szerepet az angol nyelv az információs kultúra kívánt szintjének kialakításában?

Mi határozza meg az emberi kultúrát?

Az emberi kultúrát a következők határozzák meg:

1. Ismeretek, készségek, szakmai készségek.

2. Az értelmi, esztétikai és erkölcsi fejlettség szintje.

3. Az emberek közötti kölcsönös kommunikáció módjai és formái.

Az ember személyes kultúráját a következők határozzák meg:

1. Szellemi fejlettségének szintje,

2. Szakmai és alkotói tevékenységének jellege.

Ez azt jelenti, hogy minél jobban fejleszti az ember szellemi képességeit, minél többet gondolkodik, reflektál, annál jobban emelkedik személyes kultúrája, és a művészettel vagy a tudományokkal foglalkozó embernek nagyon magas szintű kultúrával kell rendelkeznie, ami nem minden szükséges egy fizikai munkát végző személy számára.

Képzeljünk el egy személyt, aki a következő információs kultúrával rendelkezik:

Az információs társadalomra való átmenet kapcsán az ember általános kultúrája egy újabb kategóriával bővült - az információval.

információs kultúra- ez az információval való céltudatos munkavégzés képessége, valamint a számítógépes információtechnológia, a korszerű technikai eszközök és módszerek használatának képessége annak fogadására, feldolgozására és továbbítására.

Ebben a tekintetben az ember információs kultúrájának a következőkben kell megnyilvánulnia:

Különféle technikai eszközök használatának készségeiben - a telefontól a személyi számítógépig és a számítógépes hálózatokig.

Az információs technológia elsajátításának képessége.

Abban a képességben, hogy mind az időszaki kiadványokból, mind az elektronikus kommunikációból információkat nyerjenek ki.

Abban a képességben, hogy az információkat visszamenőleges formában adjuk elő, és maximális hatást fejtjük ki helyesen.

A munkavégzés képessége különböző típusok információ.

Így egy információs kultúrával rendelkező személyt kaptunk.

1. Feladat

Válaszoljon a kérdésre: „Mennyiben felel meg Önök mindegyike ennek az információs kultúrával rendelkező személyről alkotott képnek?”

Magyarázat: indokolja válaszát.

Tehát az informatika órákon csak formálod és fejleszted az információs kultúra szintjét.

H. Oroszország nemzeti információs forrásai

Bármely állam, társadalom, cég vagy egyén rendelkezik bizonyos, az életéhez szükséges erőforrásokkal;

Az erőforrás bizonyos pénzeszközök kínálata vagy forrása.

A modern társadalomban az anyagi, nyersanyag-, energia-, munkaerő- és pénzügyi erőforrások mellett információforrások is vannak.

Információs források- külön dokumentumok és külön dokumentumtömbök, dokumentumok és dokumentumtömbök be információs rendszerek(könyvtárak, archívumok, gyűjtemények, adatbankok, egyéb információs rendszerek). (Szövetségi törvény az információról, informatizálásról és információvédelemről.)

Valójában ez egy meglehetősen szűk definíció, és az információforrásokra illik hivatkozni minden tudományos és műszaki ismeretre, irodalmi és művészeti alkotásokra, valamint sok más társadalmi és állami jelentőségű információra.

Az információ kivételével minden erőforrás eltűnik használat után. ,

És valóban az. Az üzemanyagot elégetik, a pénzeket elköltik stb., de az információforrás "kimeríthetetlen" marad, többször is felhasználható.

A nemzeti források osztályozása:

1. Könyvtár.

Az oroszországi könyvtárhálózat mintegy 150 000 könyvtárral rendelkezik.

Létrehozás alatt állnak helyi hálózatok, elektronikus katalógusok, adatbázisok több millió bejegyzéssel, megjelent CD-ROM lemezek az összes könyv bibliográfiai információival, ezen források közzététele az interneten keresztül.

2. Levéltári alap.

Körülbelül 460 millió dokumentumot tárol, és évente 1,6 millióval pótolják. Vannak elektronikus változatai az archív információkról szóló kézikönyveknek.

3. Állami rendszer tudományos és műszaki információk.

A legfejlettebb a világon. Ide tartoznak a tudományos és műszaki könyvtárak, folyóiratok, publikációk, szakirodalom, tudományos és műszaki fejlesztések, cikkek stb.

4. Az állami statisztikai rendszer információforrásai.

Ez az információ tükrözi a gazdasági mutatókat, a nem állami szektor fejlődését, a beruházásokat, az árakat és tarifákat, a béreket, a lakosság jövedelmét és életszínvonalát stb. Az oroszországi Goskomstat kiterjedt adatbázisokkal és elektronikus címjegyzékekkel rendelkezik.

5. A jogi információ állami rendszere.

Több mint 340 ezer Szovjetunió jogi aktust és "jogszabályt" tartalmaz Orosz Föderáció. Ebben a rendszerben van Állami Nyilvántartás közéleti egyesületek és vallási szervezetek, igazságügyi statisztikai adatbázis, törvénykönyvek, kódexek.

6.. Az állami hatóságok és a helyi önkormányzatok információs forrásai.

Itt információkat találhat Oroszország és régiói társadalmi-gazdasági helyzetéről, jogi információkat, információkat az oroszországi vészhelyzetekről. Mindezek az információk dokumentumtömbök és adatbázisok formájában jelennek meg.

Az "egyén információs kultúrájának" fogalmának számos meghatározása létezik, amelyet úgy jellemeznek, mint "az információval való céltudatos munka képessége, valamint a számítógépes információs technológia, a modern technikai eszközök és módszerek használatának képessége azok fogadására, feldolgozására és továbbítására", mint " egy személy, a társadalom vagy annak egy része tökéletesedésének foka az információval végzett munka minden lehetséges típusában: annak fogadása, felhalmozása, kódolása és bármilyen feldolgozása, minőségileg új információ létrehozása ezen az alapon, továbbítása, gyakorlati használat.

N.I. Gendina, „az egyén információs kultúrája” „az információs világnézet összessége, valamint az ismeretek és készségek olyan rendszere, amely céltudatos önálló tevékenységet biztosít az egyéni információs igények optimális kielégítésére mind a hagyományos, mind az új információs technológiák segítségével”. Az információs kultúráról szóló vitákban „a tevékenység tárgyától függően létezésének következő szintjeit különböztetjük meg: személyes, társadalmi, szakmai. alapszintek a személyes és a társadalmi elosztást a társadalom bizonyos fejlődési szakaszában, és szoros kapcsolatban. Az információs társadalom részeként az embernek személyes információs kultúrával kell rendelkeznie.

A szakértői vélemények, nyilatkozatok elemzése alapján elmondható, hogy az információs kultúra tág értelemben olyan elvek és mechanizmusok összessége, amelyek biztosítják az etnikai és nemzeti kultúrák kölcsönhatását, kapcsolódásukat az emberiség közös tapasztalatába; a szó szűk értelmében - az információ kezelésének és a fogyasztónak történő bemutatásának legjobb módjai elméleti és gyakorlati problémák megoldásához; az információ előállításának, tárolásának és továbbításának technikai környezetének javítására szolgáló mechanizmusok; képzési rendszer kialakítása, személy képzése az információs eszközök és információk hatékony használatára.

A források tanulmányozása kimutatta, hogy a „személyes információs kultúra” kategóriát különféle összefüggésekben elemezték olyan fogalmakkal, mint a „számítógépes műveltség” és az „információs műveltség”. Ma alatt számítógépes ismeretekértik:

„informatikai technológiával és technológiával, számítógépekkel, azok lehetőségeivel, felhasználási lehetőségeivel és korlátaival kapcsolatos ismeretek, valamint az ezekkel kapcsolatos alapvető gazdasági, társadalmi, kulturális és erkölcsi és etikai kérdések;

a számítógépek tevékenységeik során történő használatához szükséges készségek és képességek összessége:

a) a számítógép eszközhasználatának képessége (szöveghasználati képesség, ill grafikus szerkesztők, táblázatok, adatbázisok stb.);

b) a számítógép-használat humanitárius komponensét jellemző készség (a számítógéphasználat okozta helyzetek elemzésének képessége, a rendszerhibák és meghibásodások emberre gyakorolt ​​hatásainak leírása, a számítógép-használat lehetőségének meghatározására való képesség problémák megoldása számítógép segítségével) .

Az „egyén információs műveltsége” fogalma a következő összetevőket tartalmazza:

„ismeret az információs környezetről, működésének törvényszerűségeiről, valamint bizonyos mennyiségű meta-tudás, azaz az információval kapcsolatos tudás;

a személynek sokféle információigénye van;

az információáramlásban való eligazodás képessége;

készségek és képességek az információk újrafelhasználás céljából történő mentéséhez;

az egyén algoritmikus gondolkodásának fejlesztése”.

A munkák elemzése azt mutatta, hogy a szakemberek az ICL felépítését a következő blokkok kombinációjaként mutatják be:

Y "Az információs viselkedés kultúrája, amely az információs környezettel való érintkezésre adott személy egymáshoz kapcsolódó reakcióinak rendszereként értendő. Bármilyen viselkedési forma ilyen vagy olyan módon információs bázis, de sajátos információs viselkedés akkor nyilvánul meg, amikor felmerül az embernek a valóság egy töredékére vonatkozó látásmódjának problémája. A személy cselekvései ennek elsajátítása során tudatosságot eredményeznek - a valóság jelenségeivel (tényekkel, eseményekkel, folyamatokkal) kapcsolatos tudatosság mértékét.

Y "Az információs tevékenység kultúráját, amely összetett szervezettel rendelkezik, az információgyűjtés, -feldolgozás, -tárolás, -keresés, -felhasználás folyamatainak összessége képviseli; magában foglalja az olvasói kultúrát, az információfelhasználó információs igényeinek tudatosságának fokát. Az olvasói kultúra magában foglalja számos olvasói tudás, készségek és képességek bizonyos szintű kialakítását: az olvasás iránti igényt és az iránta való folyamatos érdeklődést, az olvasói műveltséget, az olvasási készségeket, az irodalmi művek észlelésének képességét.

Ё "A bibliográfiai kultúra az információs források és összetevőik - bibliográfiai mutatók, hivatkozási listák, könyvtári katalógusok - megismerése révén alakul ki bibliográfiai módszerekkel: indexelés, osztályozás, katalogizálás, keresési jellemzők kiemelése. A bibliográfiai kultúra magában foglalja a bibliográfiai ismeretek kialakítását, amelyek lehetővé teszik, hogy az információs tömbök és a keresés sikeresebb megszervezése, ami hatással van használatuk kultúrájának szintjére."

E "Az információs világkép kultúrája, amely a rendelkezésre álló információforrások elemzése alapján alakul ki, olyan irányvonalakat ad az embernek, amelyek lehetővé teszik számára, hogy a helyzet megváltozásakor saját álláspontját meghatározza. Az információs világkép a nyilvános nézetek rendszere az objektív világon, az ember helye abban. Ez a meghatározás azt jelzi, hogy a tudás alkotja a világképet, és ez változhat a személyiség fejlődésével és az új ismeretek megszerzésével.

Emellett N.A. Koryakovtsev az ICL szerkezetében olyan összetevőket tartalmaz, mint az információs környezet és a számítógépesítés.

Ё "Az információs környezetet két fogalom értelmezi: erőforrás (mint olyan műszaki környezet, amely lehetővé teszi az információk tárolását, lekérését és a felhasználó számára történő átadását) és a kommunikáció (mint az emberi kommunikáció eszköze)" .

I "Az informatizálást joggal tekintjük az információs társadalom egyik jelének, amelynek megnyilvánulásai nem redukálhatók csak a technológiai oldalra. A modern információs technológia könnyedén lehetővé teszi, hogy bármely földrajzi területen bármilyen profilú szakember kapcsolódjon az adatbankokhoz - az információs társadalom kincseihez könyvtárak, múzeumok, levéltárak stb., amelyek, Az informatizálás kétségtelenül befolyásolja az emberi szellemi világ fejlődését.Az informatizálás hatással van az oktatási, kulturális, információs intézmények tevékenységére, serkenti az emberek kognitív tevékenységét.Megjegyzendő, hogy az informatizálás nem csak a társadalom fejlődésének technikai, de egyben szociokulturális tényezője is, amely befolyásolja az információs környezet minőségét., és mindezen folyamatok középpontjában az ember áll: ő az, aki a rendelkezésre álló információk alapján vagy kísérletileg új tudást, új információs technológiákat hoz létre.

Összefoglalva tehát az elemzési adatokat, megállapítható, hogy az ICL szorosan összefügg a társadalom információs kultúrájával: a társadalom információs kultúráját az emberi tevékenység alakítja ki, ami viszont függ a társadalom információs kultúrájának szintjétől. .

Számos munka tanulmányozása lehetővé tette az egyén információs kultúrájának (a továbbiakban - ICL) következő összetevőinek vagy strukturális összetevőinek elkülönítését: kognitív, értelmes (valójában gyakorlatias), kommunikatív (axiológiai) és reflektív (érzelmi).

kognitív a komponens feltételezi, hogy a hallgató „holisztikus tudással (tényekkel, elképzelésekkel, fogalmakkal, törvényekkel stb.) rendelkezik az információs környezetről, amely biztosítja az információs tevékenység tapasztalatát és az ebben a környezetben való tájékozódást, a célok tudatát és képességeinek meghatározását az információs környezetben. információs tevékenység végrehajtása". Ez a komponens megnyilvánulhat a szemléletben, a műveltségben, a különféle információs jelenségek és folyamatok tudatosításában, mind a tudományos ismeretek, mind a mindennapi tapasztalatok szemszögéből, az egyén másokkal való közvetlen kommunikációjából nyerhető ki. a médiából stb.

Informatív (valójában praktikus) A komponens meghatározza "az információ fogadására, tárolására, továbbítására és feldolgozására szolgáló konkrét gyakorlati készségek és képességek rendszerét a hallgató többoldalú tevékenysége során. A tartalmi komponens abban nyilvánul meg, hogy a hallgató rendelkezik az információs tevékenysége végzésére szolgáló integráló módszertannal, az információs tevékenység céljainak ötvözése az oktatási és általános kulturális feladatok megfogalmazásával, valamint a rendelkezésre álló erőforrások felmérésével és megoldási folyamatának racionális megszervezésével, tevékenységük kreatív jellegének, mobilitásnak, rugalmasságnak és az információban való alkalmazkodóképességnek a megteremtése érdekében. és oktatási környezet”.

Kommunikatív (axiológiai) a komponens magában foglalja az "egyéni viselkedés alapelveit és szabályait az információs és kommunikációs rendszerekben a személy, a számítógép és az információs környezet közötti interakció feltételei között. Ez az összetevő feltételezi, hogy a hallgató képes rugalmas és konstruktív párbeszédet folytatni, mint a " férfi - férfi", "ember - számítógép", "ember - számítógép - ember"; gondolatok az etikáról és a tapintatról a számítógépes kommunikációban; az erkölcs megerősítése az információcsere folyamatában kialakuló emberek közötti kapcsolatokban.

Fényvisszaverő (érzelmi) komponens egy olyan rendszer, amely egyesíti a tanuló saját álláspontját és attitűdjét, a gyorsan változó információs környezet tárgyaihoz és jelenségeihez való értékszemléletét, a globális világról alkotott világnézetét. információs tér, információs kölcsönhatások benne. megismerésének és ember általi átalakításának lehetőségei és problémái. Ez a komponens kapcsolódik a hallgató tudásához az emberi élet értékének, az egyén egészségének és lelki fejlődésének prioritásáról; az információs környezetben végzett munka etikai és erkölcsi normái; ról ről információ biztonság társadalom és személyiség, a társadalom és az emberi élet informatizálódási folyamatának előnyeiről és hátrányairól, diagnosztikájáról és előrejelzéséről."

Az ICL minden összetevője összekapcsolódik és kölcsönösen függ egymástól. Mindegyikük bizonyos funkciókat lát el. Bármelyik kizárása az ICL struktúra integritásának megsértéséhez vezet.

Az ICL valamennyi összetevőjének harmonikus fejlődésének problémája a szerzők szerint a fejlettségi szintjének diagnosztizálása alapján megoldható. Az ICL megvalósítási szintjeit tekintik az ICL fejlettségi szintjének hatékony diagnosztikájának paramétereinek:

Yo "Kognitív komponens:

b Művelt;

o Olvasás.

l Könyvtári és bibliográfiai műveltség;

l Számítógépes jártasság;

l Memóriafejlesztő technikák birtoklása;

l Információ felhasználási képesség;

l Képes a hagyományos és elektronikus információforrások kombinálására új információk megszerzése érdekében.

Ё Kommunikatív (axiológiai) komponens:

b Intuíció;

b Kritikai gondolkodás;

l Rugalmasság és nyitottság az új információk észlelésére;

l Felelősség az információk kezeléséért.

Ё Fényvisszaverő (érzelmi) komponens:

b Képzelet;

b Empátia;

b Asszociatív gondolkodás”.

Az ICL fejlesztésének hatékonyságának biztosításához a könyvtár információs és oktatási környezetében számos szerző szerint a szükséges feltételek:

b "a könyvtárosok és felhasználók orientációja az információs kultúra értékeire és ezen értékek cseréjére a könyvtári szolgáltatások folyamatában;

l komplex hatás a személyiség értelmi, érzelmi-akarati és tevékenységi szférájára;

a formáció egysége információs tudás, képességek, készségek, hiedelmek, személyes jelentések, értékorientációk az információs források létrehozása és az információs tevékenységek végzése terén."

Így az információval való munkavégzés készségek és képességek kialakítása, az egyén értékrendszerébe való beillesztése megköveteli az egyes információfogyasztók egyéni megközelítését, a tanulás és a konkrét információs igények összekapcsolását.